川崎老車樂無窮

記得南懷瑾曾在書中寫過一段，說近代兩三百年內以來關於道書的註解他不看，問題很多。

當年讀到時頗不以為然，因為當時還在「做研究」。後來過了幾年靜修生活，才開始認同。

之前讀過關於莊子的論文上百近千應該有，對岸那種沒什麼成就但是海量的心得小文真多。

想說的是，把《莊子》拿來研究，然後忘記「道」是可以修的這件事，本身就是個大謬誤，

真正懂莊子的人，若知道莊子要講的是什麼，應該跟莊子在同一個「體道」的境界上，

可惜的是當代的人太天真，總以為莊子要講的東西層次很低，人人可以懂，然後不做工夫，

誤以為很低層次的欲樂體驗是「逍遙」，有點像是佛家講的「未證言證」，可笑可笑。

簡單來說，工夫你不做，境界不到，莊子到底在講啥，永遠搞不清楚，再怎麼分析也是枉然，

因為永遠只是在玩文字上的玩意，而不是修道，莊子是勸人修道，不是勸人分析他的文字。

莊子何嘗不知世人素質低，後世必有誤解之徒，在內篇中就已埋下伏筆譏諷此等人，

現代的莊子研究者，大概99.87%都是如此。

在學界，大致上見過上百位前輩、後進等專研莊子的人，讀過這麼多文章後，

最大的感想就是，這些人都不是「修道之人」，愛功名利祿，貪財好色，結黨營私，

貢高自慢，陷害他人，逢迎拍馬、利用他人達到自己目的，各種骯髒事都做的出來。

其次是寫「自以為是」的研究文章，其實根本沒搞懂，或是懂錯，但還是要硬凹，

凹出一篇文章，發表，然後等著跟人筆戰，口誅筆伐那些質疑、批評的人，死纏爛打，

不然就是私底下弄人家，講難聽點，人品這麼差，煩惱一堆，道家的境界在哪？

其實，做研究簡單，修道比做研究難上不知多少。

做研究不外乎建立主題與問題意識，收集資料、大量閱讀，分析，摘引，

按照好的研究方法與論述邏輯來寫作，最後給出一個妥當的結論就算是完成一篇，

現代低級的學術工作說穿了只是一個生產流水線，按照一定步驟，人人都可以完成。

但是講到「修道體悟」，叫這些學者講，基本講出來跟屁都沒兩樣，頂多照書翻譯，

想來是道在屎溺，所以當代的普通人基本上也都覺得這些講道家的人講的很屁，

講的與現實生活無關，於是他們就要絞盡腦汁想出一套唬爛人的方法，

讓講修道這件事不要那麼屁，因為沒有為道工夫，就要靠所謂的「學養」來唬人，

這樣才能把刁民們嚇的一愣一愣的，不敢說他們講的很屁，結果呢？

講的跟修道還是無關阿，然後以訛傳訛，越傳越遠離道，越研究越沒人懂修道，

人們開始拼命研究與道無關的解釋，枝節蔓衍，劣幣逐良幣，終至原意盡失。

聽多了論文發表，看多了這種文章，每次都很想問作者一句：「咩修淦某？」（誤）

是「您修道嗎？」cc 接下來的就有趣了。唉，古有野狐禪，今有野狐道。